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人體也是如此，清晨人從睡眠中清醒，是陽制約了陰;夜晚人從清醒轉(zhuǎn)入睡眠，是陰制約了陽，因為陽主，陰主。陰陽雙方的對立制約是有一定限度的，如果一方對另一方的制約太過或者不及，都屬異常，在于人體則會發(fā)生。例如《內(nèi)經(jīng)》所說的“陽勝則陰病，陰勝則陽病”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》)，即為一方對另一方的制約太過而生病。“陽不勝其陰”“陰不勝其陽”(《素問·生氣通天論》)，則為一方對另一方的制約不足。中醫(yī)學將陰陽對立制約的規(guī)律廣泛地用于指導的療，如“寒者熱之”“熱者寒之”“高者抑之”“下者舉之”，即是在這一規(guī)律指導下確定的治。

輪椅的使用；輪椅的選擇 高位截患者的輪椅選擇，首先要看他能否自己操縱輪椅。以上脊髓損傷的患者，通常使用電動輪椅，C%以下 含 C 患者一般使用手動輪椅。頸譽隨損傷患者大多合并手功能，為了患者驅(qū)動輪椅的力量，可以在手輪圈纏上防滑膠皮或安裝推手，然后帶上膠皮或防滑塑膠手套來手與手輪圈之間的力，這樣可以保持上肢，特別是肩的活動能力。 ;及以下的損傷患者一般不需要使用輪椅。

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脾在志為思:思，即思考、思慮，是人類特有的精神情志活動。所謂脾在志為思，是指脾具有思考、思慮的功能。脾主思與脾主運化的功能密切相關(guān)，脾主運化能為思慮活動提供充足的水谷精微作為其活動的基礎(chǔ)。脾氣健運，水谷精微充足，氣血，則遇事能夠周密思考，從而協(xié)助心神正確處理事物。正常的思考是人認識事物、處理問題的必然，又是人類特有的本能，且對機體的活動并無不良影響;但思慮或所思不遂，就會影響氣的正常運行，脾氣塞塞結(jié)滯，影響運化功能，出現(xiàn)不思憂食、脘腹脹滿等癥，故曰“思則氣結(jié)”。

長期對人體病理現(xiàn)象的觀察。人們在日常生活中，逐步地通過觀察而對某些組織的現(xiàn)象，如耳能聞聲、目能視物、鼻能嗅氣、舌能辨味等功能的粗淺認識。古代醫(yī)家根據(jù)“臟居于內(nèi)，形見于外”的思維，對人體臟腑活動所于外的現(xiàn)象進行了長期而細致的觀察，逐漸積累了有關(guān)臟腑活動規(guī)律的知識，從而把這些、病理知識加以綜合分析，在已知的有關(guān)臟腑組織解剖的基礎(chǔ)上，將整個人體的功能活動按五行學說歸納為心、肺、肝、脾、五大，形成了特有的臟腑經(jīng)絡(luò)。

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